. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> و 104 ، والخطابي في " غريب الحديث " 145 / 1 - 146 ، والبيهقي 66 / 1 - 67 و 67 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 148 / 12 - 149 من طرق عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد . وبعضهم يزيد فيه على بعض . وشك حماد بن زيد في رفع أو وقف قوله : " الأذنان من الرأس " في رواية قتيبة بن سعيد عنه عند أبي داود والترمذي والبيهقي ، فقال : لا أدري هذا من قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أو من قول أبي أمامة ؟ وكذا في رواية معلى بن منصور عنه ابن جرير الطبري والدارقطني ، لكن لم يصرح عند الدارقطني بنسبة الشك إلى حماد ، وكذا في رواية يونس بن محمد المؤدب عنه الآتية في " المسند " برقم ( 22282 ) ، وجزم سليمان بن حرب في روايته عنه بوقفه عند أبي داود والدارقطني والبيهقي ، فقال : " الأذنان من الرأس " إنما هو قول أبي أمامة ، فمن قال غير هذا فقد بَدَّل - أو كلمة قالها سليمان - أي : أخطأ . وشك محمد بن عبد اللَّه بن بزيع في روايته عند الطبري ، فقال : " عن أبي أمامة ، أو أبي هريرة " . وسيأتي الحديث عن يونس بن محمد المؤدب برقم ( 22282 ) ، وعن يحيى ابن إسحاق برقم ( 22310 ) كلاهما عن حماد بن زيد . وأخرجه مختصراً بلفظ " الأذنان من الرأس " : ابن عدي في " الكامل " 2695 / 7 ، والدارقطني 104 / 1 من طريق جعفر بن الزبير ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة . وجعفر بن الزبير الدمشقي متروك الحديث . وأخرجه كذلك تمام الرازي في " فوائده " ( 179 ) من طريق عثمان بن فائد ، عن أبي معاذ الأَلْهاني ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة . وعثمان ابن فائد القرشي ضعيف ، وأبو معاذ الألهاني لم نجد من ترجم له . وأخرجه كذلك ابن عدي في " الكامل " 195 / 1 ، والدارقطني في " السنن " 104 / 1 من طريق أبي بكر ابن أبي مريم ، عن راشد بن سعد ، عن أبي أمامة . وأبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغساني ضعيف الحديث .